Belajar mengaji dengan lagu – Merupakan hal yang diharuskan saat belajar mengaji dengan lagu. Lantas bagaimana hukumnya? Banyak versi terkait hal ini. Karena hukum itu beda dengan sikap. Kalau melagukan Alquran dibuat-buat dan salah panjang pendeknya maka haram hukumnya. Namun belajar mengaji dengan lagu yang sesuai dengan kaidah tajwid tentu sangat dianjurkan.
Karena berpijak dengan Hadits Rasul ; \”hiasilah bacaan Al-Qur\’anmu dengan suara yang indah\”. Bahkan di Hadits lain megatakan; \”tidak termasuk umatku bila membaca Al-Qur\’an dengan suara yang indah dan tartil\”
belajar mengaji dengan lagu menurut beberapa Ahli
Belajar mengaji dimulai dari dasar maupun ke tingkat lanjut/dewasa, poin penting yang kudu diutamakan adalah mencari mentor yang ahli. Baik itu dari sisi Tahsin, Tajwid, Tahfidz, dan Tilawah (dengan irama). Hal tersebut Anda bisa menghubungi kami untuk pembelajaran program intensif.
Adapun ke hukumnya menurut beberapa diantaranya sebagai berikut :
Ibnu Katsir Rahimahullah dalam Fadha\’ilul Qur\’an mengatakan, \”Sasaran yang diminta menurut syara\’ tiada lain yaitu memperindah suara yang dapat mendorong untuk merenungkan dan memahami Al-Qur\’an yang mulia dengan khusyu\’, tunduk, dan patuh penuh ketaatan.
Adapun suara-suara dengan lagu yang diada-adakan yang terdiri dari nada dan irama yang melalaikan serta aturan musikal, maka Al-Qur\’an adalah sucí dari hal ini dan tak layak dalam pelaksanaannya diperlakukan demikian.
baca juga: keutamaan membaca al qur\’an di bulan puasa
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah megatakan: \”Irama-irama yang dilarang para ulama untuk membaca Al-Qur\’an yaitu yang dapat memendekkan huruf yang panjang. memanjangkan yang pendek, menghidupkan huruf yang sakin dan mensakinkan yang berharkat. Mereka lakukan hal itu supaya sesuai dengan irama lagu-lagu yang merdu.
Jika hal itu dapat mengubah aturan Al-Qur\’an dan mejadikan harakat sebagai huruf, maka haram hukumnya. (sumbernya bisa dilihat kitab Fadha\’ilul Qur\’an oleh Ibnu Katsir h. 125-126 dan lihat juga Hasyiyatu Muqaddimatu tafsir oleh Ibn Qasimm, hlm, 107.
Melantunkan bacaan Al-Qur\’an dengan suara dan indah memang suatu kelebihan. Rasulullah SAW mengaruhi bacaan Al-Qur\’an dengan suara yang indah. Hal ini dalam salah satu hadis riwayat al-Hakim dalam al-Mustadrak-nya.
Namun, kesunahan memperindah bacaan itu bukan berarti tanpa batasan. Para ulama menetapkan koridor tertentu dalam memperindah bacaan Al-Qur’an, yaitu selama tidak melampaui batas.
Yang dimaksud melampaui batas dalam hal ini adalah menggunakan lagu atau irama yang justru tanpa sadar dapat merubah bacaan Al-Qur’an, baik merubah bacaan hurufnya, harakatnya, dan lain sebagainya
baca juga: bedah tajwid ayat tentang puasa ramadhan
عن البراء رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : زينوا القرآن بأصواتكم ، فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا.
Artinya, “Dari al-Barrā’ RA, berkata: Rasulullah SAW bersabda: Hiasilah Al-Qur’an dnegan suaramu, karena sesungguhnya suara yang bagus akan menjadikan bacaan Al-Qur’an bertambah bagus pula.” (al-Hakim, al-Mustadrak, (Beirut: Darul Maʽrifah, hlm, 575)
Hal ini diperkuat dengan pernyataan Imam an-Nawawi dalam al-Adzkar an-Nawawi-nya.
ويستحب تحسين الصوت بالقراءة وتزيينها
Artinya, “Disunnahkan memperindah suara bacaan Al-Qur’an dengan menghiasinya (dengan nada atau irama).” (Muhyiddin Abu Zakariya an-Nawawi, al-Adzkar an-Nawawi, (Beirut: Dar al-Kutb al-Islamiyah, 2004, hlm, 166).
Dari beberapa referensi di atas, dapat dikatakan bahwa membaca Al-Qur\’an dengan irama, jika tidak mengubah bacaan Al-Qur\’an (menambah huruf secara jelas atau samar), maka lebih utama karena memperindah Al-Qur\’an juga. Namun jika menggunakan irama atau lagu justru justru mengubah dan merusak huruf dan makna Al-Qur\’an maka lebih baik tidak menggunakan irama atau lagu.
